| ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ | ΟΡΟΙ ΧΡΗΣΗΣ | ΣΥΝΔΕΣΕΙΣ | ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ | ΑΡΧΕΙΟ | ENGLISH  
Home » Archive by Category

Articles in ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Να σας καταγγείλω ήρθα, και να σας φραγγελώσω, όχι να σας σώσω

Κακά σας έμαθε, όποιος σας είπε ότι σας φέρνω ειρήνη. Ρομφαία και μαχαίρια σας έφερα. Και το μεγάλο πόλεμο στον εαυτό σας πρώτα, και ύστερα στους υποκριτές του κόσμου. Καμωθήκατε πως δεν καταλάβατε αυτά που σας είπα. Όμως τα λόγια μου ήσαν κρυστάλλινα και καθαρά σαν τα μάτια μου. Εκείνος που είναι να τραβήξει το δρόμο μου, είπα, θα σηκώσει τον ιδικό του σταυρό***. Άλλο πέρασμα δεν υπάρχει. Ούτε άλλη ερμηνεία στα λόγια μου

H φιλοσοφική σχολή της Μιλήτου

Κατά τον Αριστοτέλη ο Θαλής υπήρξε ο πρώτος από τους φιλοσόφους. Επίσης του αποδίδεται ο τίτλος του πρώτου από τους επιστήμονες, λόγω του μαθηματικού του έργου. Δε σώθηκε κάποιο κείμενό του, και παρά τις αναφορές μεταγενέστερων συγγραφέων για μια εργασία με θέμα τις εκλείψεις, η επικρατέστερη άποψη είναι πως δεν έγραψε ο ίδιος όσα παρουσίασε κατά τη διάρκεια της ζωής του, ενώ ως προς τους φιλοσόφους φαίνεται πως για πρώτη φορά το έπραξε ο μαθητής και διάδοχός του, ο Αναξίμανδρος.

Ηφαίστειο σε φάση ενεργοποίησης

Μονοκρατορία των «αγορών» σημαίνει: η οικονομία αυτονομείται από την κοινωνία, λειτουργεί ως αυτοσκοπός, παιχνίδι τζόγου στα διεθνή χρηματιστήρια άσχετο με ανταλλακτικές σχέσεις και μεγέθη παραγωγής. Οι κρατικές οικονομίες βασίζονται κυρίως στην επίτευξη δανεισμού, στη διαχείριση δανείων. Ετσι η «ελευθερία αγορών» καταλήγει σε μια παγκοσμιοποιημένη ασύδοτη τοκογλυφία και η πολιτική σε μια εκφαυλισμένη διαπλοκή εξουσιολαγνείας και απληστίας συμφερόντων.

Στοιχεία Χρονοστρατηγικής

Η Χρονοστρατηγική είναι η τοποστρατηγική του Χρόνου σ’ ένα περιβάλλον όπου δεν εξετάζουμε τις αποστάσεις, αλλά τις σχέσεις. Κατ’ αναλογία είναι η γενική σχετικότητα με βαρύτητα. Σε αυτό το πλαίσιο δεν μελετάμε το Χρόνο με γραμμικό τρόπο, αλλά με τοπολογικό, για να αποφύγουμε την παγίδα των πραγματικών αριθμών.

Μάνος Δανέζης: Ο νέος Πολιτισμός θα αρχίσει από την Ελλάδα (βίντεο)

Γι’ αυτό, αυτό το σύστημα το οποίο θέλουμε να αλλάξουμε ειρηνικά, μας δημιουργεί συνεχώς πλαστές ανάγκες, όλο και μεγαλύτερες ανάγκες. Όσο γιγαντώνονται οι ανάγκες μας, γιγαντώνονται και οι φόβοι της μη εκπλήρωσης αυτών των αναγκών. Κι όσο αυξάνονται οι φόβοι μας τόσο λιγότερο ελεύθεροι και πιο εύκολα χειραγωγούμενοι είμαστε.

Συνεπάγεται αχρείωση ο αφελληνισμός

Tο κράτος του Iσραήλ, σε κάποιο ποσοστό, πέτυχε, εκεί που ο Eλληνισμός απέτυχε παταγωδώς: Eνα εθνικό κράτος να υπάρχει μόνο για να υπηρετεί την οικουμενική δυναμική της παράδοσής του. Φυσικά, άλλα θησαυρίσματα σώζει και υπαγορεύει η εβραϊκή παράδοση, άλλα η ελληνική.

Dominique Venner: Ο Ιππότης, ο Θάνατος κι ο Διάβολος

Ο Ιππότης, ο Θάνατος κι ο Διάβολος, μία θαυμάσια χαλκογραφία χαραγμένη από τον Dürer το 1513. Ο μεγαλοφυής καλλιτέχνης, που σ’ άλλες περιπτώσεις περαίωσε κατά παραγγελία τόσα και τόσα υποδειγματικά θρησκευτικά έργα τέχνης, επιδεικνύει εδώ μία εκπληκτική και τολμηρά προκλητική ελευθερία… Τον καιρό εκείνο δεν ήταν και το καλύτερο πράγμα να ειρωνεύεται κανείς με το Θάνατο και το Διάβολο, τρόμο των νοικοκυραίων και λοιπών, τον οποίο διατηρούσαν όσοι επωφελούνταν απ’ αυτόν. Όμως, αυτός ο μοναχικός Ιππότης του Dürer, μ’ ένα ειρωνικό χαμόγελο στα χείλη, συνεχίζει καβάλα στο άλογό του, αδιάφορος και ήρεμος.

Υπόλογος για λογοκλοπή ο μαρξιστής φιλόσοφος Σλάβοϊ Ζίζεκ

Ο Σάιλερ έγραψε: «Ο σούπερ σταρ καθηγητής επιτυγχάνει μεγαλύτερο βαθμό σαφήνειας από ό, τι σε οποιαδήποτε άλλη ανάλυση που έχω διαβάσει από αυτόν» έγραψε ο Σλάιερ, ενώ ο Deogolwulf, λίγες ώρες μετά αναρωτήθηκε: «Γιατί μια γάτα αρχίζει να γαυγίζει, ένας σκύλος αρχίζει να νιαουρίζει και ένας σκοταδιστής να γράφει με σαφήνεια;» διερωτάται και δίνει την απάντηση: «Γιατί το κείμενο δεν είναι δικό του».

Μάνος Δανέζης: Ζούμε σ’ ένα matrix…η ανατροπή είναι ζήτημα χρόνου

Η επιστήμη δίνει τα όπλα προκειμένου να συγκροτήσουμε έναν νέο ουμανιστικό πολιτισμό. Όμως οι κοινωνικές εξελίξεις έχουν δρομολογηθεί προς μια στρεβλή κατεύθυνση. Ως εκ τούτου δεν υπάρχει παρά μόνο μια διέξοδος από την κρίση, η συνειδητοποίηση της ανάγκης μιας εσωτερικής προσωπικής μας αναμόρφωσης, Μια τέτοια εξέλιξη θα έχει ως βραχυπρόθεσμο αποτέλεσμα την αναμόρφωση των καθιερωμένων θεσμών και μακροπρόθεσμα την κατάρρευση της σημερινής οικονομίστικης λογικής και την ανάπτυξη ενός νέου Ουμανιστικού Πολιτισμού.

Ο νόμος για τη βία στα γήπεδα και το δικαίωμα στην ιδιωτική ζωή

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι εξαγγελίες για την εισαγωγή της διαδικασίας του «αυτοφώρου» στον Νόμο είναι κενές περιεχομένου, καθώς ο συγκεκριμένος θεσμός προβλέπει την εκδίκαση του συλληφθέντος εντός 24 ωρών και όχι απλά την προσαγωγή του ενώπιον Δικαστηρίου, όπως αναφέρει ο Νόμος. Σημαντικά ζητήματα συνταγματικότητας τίθενται σχετικά με τις διατάξεις για το Μητρώο Κατόχων Κάρτας Φιλάθλου ή αλλιώς «κάρτα οπαδού». Για να συμπεράνουμε αν το μέτρο αυτό είναι θεμιτό, θα πρέπει να το αξιολογήσουμε με βάση τις προϋποθέσεις που τίθενται από τους «περιορισμούς των περιορισμών». Το προτεινόμενο μέτρο είναι αντικειμενικό και απρόσωπο και, κατ’ αρχήν, δεν φαίνεται να πλήττει τον πυρήνα των δικαιωμάτων στην ιδιωτικότητα και την προστασία των προσωπικών δεδομένων (να περιοριορίζει εκτεταμένα ή να εμποδίζει πλήρως την άσκησή τους).